Mientras que aquí hemos llenado de asambleas y debates permanentes las plazas de las ciudades más importantes; nos hemos tomado el divertimento de ir a la casa de algún alcalde a mostrarle la indignación, de sentarnos ante el Congreso, de violentar a los diputados catalanes, incluso le hemos querido robar el perro lazarillo a un diputado ciego… ¿cabe recordar las comparaciones que hacían algunos con la primavera árabe?

En Islandia han hecho dimitir al Gobierno en pleno, se ha puesto en marcha la nacionalización de los principales bancos del país, se decidió en referendum no pagar con los impuestos ciudadanos la deuda que esos mismos bancos habían contraído con Holanda y Gran Bretaña (poniendo por primera vez entre las cuerdas a los altos directivos bancarios y haciéndoles responsables civiles y subsidiarios de su mala gestión) y por si fuera poco han sentado al banquillo al primer ministro, que lo vio pasar todo desde su despacho, y están redactando su nueva constitución dando voz a través de la red a la inteligencia colectiva ciudadana –crowdsourcing.

Dos actitudes y dos estilos diferentes. Mientras aquí somos más bien espectadores pasivos y nos gusta la fanfarria, allá han optado por creérselo y han empezado una revolución silenciosa de fondo y calado.

Aceptamos que no es lo mismo gobernar 320.000 personas que 47 millones. Pero hablamos de actitudes y mientras aquí el movimiento #15m, que cogió una enorme fuerza y simpatía en su arranque, se ha conformado con ser recordado sólamente por 4 imágenes agresivas entre debates in eternum de asambleas, comisiones y subcomisiones.

Veremos qué evolución toma este movimiento, pero hay una realidad que ya no se puede desmentir: quejarse de como están las cosas ya no es suficiente, ahora toca implicarse, dar un paso adelante. Nosotros decidimos: o anécdota o historia.

Aleix Cuberes

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El actuar tanto de la policía como de los manifestantes es radicalmente opuesta a la realidad de otros países, ya que mientras los primeros no utilizan la fuerza con los manifestantes, los otros ejercen su derecho de manera pacífica y coordinada.

Esto último es lo más llamativo de dicho proceso y es que el hecho de que pese a la causa o a lo que se persigue no se llegue a la violencia ni a provocar disturbios, puede ser de los hechos más destacables del movimiento.

En países latinoamericanos, es común ver que protestas de este tipo suelen terminar con cientos de detenidos tras provocar incidentes tales como romper infraestructura pública, señales éticas o incluso saquear tiendas, lo que normalmente empaña una jornada en la que la gente sale libremente a manifestarse. También  es cierto que en muchas ocasiones son las fuerzas públicas las que reprimen a los manifestantes, generando en éstos la impotencia y reacción propia de quién está siendo censurado sin razón.

De este proceso hay bastante que aprender, quizás las motivaciones más profundas de los manifestantes o cómo se gestó realmente aún no está claro, pero lo cierto es que se ha transformado en un ejemplo de cómo ejercer pacíficamente los derechos del ciudadano. Por dicha razón Latinoamérica no debe despegar los ojos de las manifestaciones y comprender que el derecho a expresarse dista mucho de la violencia y la represión.

Lorena Lorenzo

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¿Pedir la luna, o que mayoritariamente sus componentes se ubiquen en la izquierda sociológica (no encontraremos acampando a demasiados centristas, liberales o a alguien de NNGG) ya es motivo suficiente para descalificarlos (#perroflautas) o decir que están siendo manipulados y que pueden perturbar la paz necesaria para que las elecciones se puedan celebrar con normalidad? Personalmente creo que no.

Un movimiento surgido cuando el descontento social con la política estaba más que abonado y iniciativas similares como #nolesvotes habían intentado cuajar sin demasiado éxito, nos pone otra vez sobre la mesa que en un contexto donde Política y Ciudadanía se alejan cada vez más, unas personas se organizan para despertar del letargo burgués en el que estamos instalados para sacudir conciencias y que aún hay atrevid@s que osan cuestionar el sistema des de dentro.

En función de como los grandes partidos reaccionen a este movimiento se podrá hablar de influencia electoral del #22m. En principio las declaraciones de Esperanza Aguirre apelando al fantasma de la manipulación electoral e insinuando que la utilización política a que está siendo sometido este movimiento, indica que alguna repercusión puede tener y puede movilizar, a la contra, el voto de la izquierda sociológica.

Mientras en el PSOE e IU muestran prudencia y respeto. La situación de sus bases es suficientemente frágil  como para no prestar atención a un movimiento con tanta repercusión. Cabe esperar pequeños gestos y guiños destinados a intentar canalizar sinergias conjuntas con estos movimientos.

En lo que sí han coincidido todos los partidos que se presentan a las elecciones es en no acercarse y escuchar las propuestas de este colectivo y adquirir compromisos. ¿Otra muestra más de unas élites políticas faltas de cintura? Me gustaría equivocar y comprobar como algún candidato/a que se acerca a Sol, a Plaça Catalunya o a otras ciudades para escuchar, contrastar y asumir compromisos.

Al tratarse de un colectivo tan heterogéneo, en ningún caso harán un paso público llamando a sus seguidores a votar en un determinado sentido y a unas formaciones concretas. No se identifican con ninguna y perderían toda credibilidad.

Pidamos la luna, sabiendo que no la podemos conseguir, pero seamos hábiles para incorporar estas sensibilidades en la agenda política y darles alguna respuesta. Es la manera de no dejar más ciudadanos en el camino que transita dirección a cuestionar la democracia.

Aleix Cuberes

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